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我實實在在地告訴你們,
一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,
若是死了,就結出許多子粒來。
愛惜自己生命的,就失喪生命;
在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。
(約翰福音十二24~25)
有不少人之所以尋求神,只是想確保自己的安全、舒適,和利益。
那些忙著知道神旨意的人,也許只是因為太關心自己了,
並不像基督那般關心別人的福祉,或關心神的榮耀。
邁爾(Frederick B. Meyer)
在《神引導的祕訣》(The Secret of Guidance)裡寫道:
「只要是為求個人利益、個人美名、個人權力,
就不可能得知神對我們的旨意。」
凡出於這種動機的努力,是不會有好結果的。
神拒絕合作。
我們必須去發掘不同的動機,才能得知神的旨意、得聞祂的聲音。
Meditate:
慢慢的讀約翰福音十二24~25,閉上眼睛仔細思考:
為何要聽神的聲音,我們就必須向自己死?
為何我們要放棄自我增益的動機?
什麼是想要聽到神的良好動機?
◆ 摘自魏樂德《天天聽見神》
------------------------------------------------------------------
這篇引用的約翰福音經文,
有幾句我覺得用字可能需要再多些了解跟解讀.
例如:愛惜生命跟恨惡生命部份.
有時候,經文無法單從字面而直接套用在經驗或是想法當中~
難怪,
還是會需要一些屬靈書籍,或藉由聽講道來輔佐認識經文涵義~
但是卻又不能完全單靠依賴"二手資訊"被動的餵食,
所需要的營養質量伴隨成長是越來越重,
還是得要靠自己去及取一手資料囉~
(希望我不是在光說不練)
------------------------------------------------------------------
經文有時候不能只從字面上所看到的去解讀或是片段套用,
在引用經文約翰福音12章25節,
對於愛惜跟恨惡自己生命的部份就是個例子,
動機原因目的很重要,是個方向性的指標。
也許,
我們需要屬靈書籍或是藉由聽講道而瞭解聖經要告訴我們的話,
只是,
並不能完全依賴這些別人已經消化過的"二手資料",被動的餵食;
伴隨著成長,需要獲得更多的營養,
所以得要學習自己汲取"一手資料"的能力囉~
並且行出來!
一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,
若是死了,就結出許多子粒來。
愛惜自己生命的,就失喪生命;
在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。
(約翰福音十二24~25)
有不少人之所以尋求神,只是想確保自己的安全、舒適,和利益。
那些忙著知道神旨意的人,也許只是因為太關心自己了,
並不像基督那般關心別人的福祉,或關心神的榮耀。
邁爾(Frederick B. Meyer)
在《神引導的祕訣》(The Secret of Guidance)裡寫道:
「只要是為求個人利益、個人美名、個人權力,
就不可能得知神對我們的旨意。」
凡出於這種動機的努力,是不會有好結果的。
神拒絕合作。
我們必須去發掘不同的動機,才能得知神的旨意、得聞祂的聲音。
Meditate:
慢慢的讀約翰福音十二24~25,閉上眼睛仔細思考:
為何要聽神的聲音,我們就必須向自己死?
為何我們要放棄自我增益的動機?
什麼是想要聽到神的良好動機?
◆ 摘自魏樂德《天天聽見神》
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這篇引用的約翰福音經文,
有幾句我覺得用字可能需要再多些了解跟解讀.
例如:愛惜生命跟恨惡生命部份.
有時候,經文無法單從字面而直接套用在經驗或是想法當中~
難怪,
還是會需要一些屬靈書籍,或藉由聽講道來輔佐認識經文涵義~
但是卻又不能完全單靠依賴"二手資訊"被動的餵食,
所需要的營養質量伴隨成長是越來越重,
還是得要靠自己去及取一手資料囉~
(希望我不是在光說不練)
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經文有時候不能只從字面上所看到的去解讀或是片段套用,
在引用經文約翰福音12章25節,
對於愛惜跟恨惡自己生命的部份就是個例子,
動機原因目的很重要,是個方向性的指標。
也許,
我們需要屬靈書籍或是藉由聽講道而瞭解聖經要告訴我們的話,
只是,
並不能完全依賴這些別人已經消化過的"二手資料",被動的餵食;
伴隨著成長,需要獲得更多的營養,
所以得要學習自己汲取"一手資料"的能力囉~
並且行出來!
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